عالى و از نوع برتر - كه جز راسخان در علم از اهل بيت پيامبر ص كسى بدان دسترسى ندارد - و سخنان ديگر در مورد آيه را تخمين و تأويل بىدليل معرفى مىكند . 5 . در ذيل همان حديث طولانى راوى مىگويد : دربارهء اين آيه نيز سؤال كردم : « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا ؛ « 1 » مسلّما ما قرآن را بر تو نازل كرديم . » امام فرمودند : « بولاية علىّ تنزيلا ؛ يعنى قرآن ، در مورد ولايت على عليه السّلام نازل كرديم . راوى با تعجب مىپرسد : اين تنزيل آيه است ؟ امام پاسخ مىدهد : نعم ذا تاويل « 2 » ؛ آرى اين تفسير و تأويل آيه است . » اين جمله به روشنى دلالت دارد بر اين‌كه منظور از « تنزيل » [ كه به‌طور مكرر در اين روايت و روايات ديگر آمده ] تفسير است ؛ تفسيرى در حد عالى و شبيه تاويل . از اين‌جا روشن مىشود كه اين بخش حديث همانند قسمتهاى قبلى آن ، همهء پندارهاى خام قائلان به تحريف را باطل ساخته ، بر باد مىدهد . 6 . « عمار ساباطى » روايت مىكند كه امام صادق عليه السّلام گفت : « خداوند متعال در شان حضرت على عليه السّلام مىفرمايد : « أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ » انّ محمّدا رسول اللّه « وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ » انّ محمّدا رسول اللّه . . . و يَزْعُمُونَ « 3 » انّه ساحر كذّاب « إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ * « 4 » ؛ [ آيا چنين كسى كه در آيهء قبل آمده با ارزش است ] يا كسى كه در ساعات شب به عبادت مشغول و در حال سجده و قيام است ، از عذاب آخرت مىترسد و به رحمت پروردگارش اميدوار است ، بگو : آيا كسانى كه مىدانند

--> ( 1 ) . دهر ( 76 ) آيهء 23 . ( 2 ) . كافى ، ج 1 ، ص 435 ، شمارهء 91 . ( 3 ) . كلمهء « يزعمون » در متن روايت نيست . م . ( 4 ) . زمر ( 39 ) آيهء 9 .